U Indiji postoji veoma veliki broj ljubavnih magija. One obično slijede uspostavljeni obrazac poistovjećivanja prizivača s nekom natprirodnom silom, smatra istrazivac Idriz Shah. Nakon deklamovanja tvrdnje da je on (ili ona) obdaren magijskom moći, obavezno se priziva duh da pruzi usluge izvođaču. Neke čarolije uključuju i iskopavanje biljke pogodnim čarobnim riječima.

Bajalicu koju ovdje objavljujemo koristi zezna protiv suparnice da bi bila sigurna da se ona neće udati:

”Moć ove zene, njeno bogatstvo, njene prednosti, sve dođose k meni. Ona ih vise ne posjeduje. Ona će, poput planina, sjedeti u kući svojih roditelja ineće se udati! O, Jama, veliki kralju, ova će zena pripadati tebi, nikome drugom. Ona će morati ostati u majčinom domaćinstvu iti u domaćinstvu svog oca ili brata! Ona će samo za tebe odrzavati kuću, kralju Jama: tebi je, evo, predstavljam! Ostat će sa svojom familijom sve dok joj kosa ne otpadne! O, zeno, tvoju sam sreću sakrila kao u duboku kutiju. Ovo radim u ime Asite i Kasjape i Gaje. Sve će ostati skriveno!…”

• Mađije protiv suparnika

U slučaju da se zena plasi da bi je druga mogla istisnuti iz muzevljevog ili udvaračevog srca koriste se sledeće čini. Vadeći biljku s uzdignutim lisćem, zena iznad nje čita sljedeću formulu: ”Ja kopam ovu biljku istinski, ovu moćnu biljku za određenu svrhu. Ova trava posjeduje moć; moć da izbaci zenu koja mi je suparnica; moć da dobijem ili zadrzim muza. O, biljko s tako uspravnim lisćem, tako lijepa, neka ovaj muskarac bude samo moj. Neka moja rivalka odleti; upotrijebi snagu koju imas, kao i snagu duhova. Veća sam od druge, vaznija sam, snaznija. Protejrajmo je zajedno, daleko je otjerajmo, dalje od svega u nadama njenim. Puna sam snage. Ti si, o, biljko isto svemoćna u ovom. Zajedno ćemo lako savladati ovu zenu! O, muskarče! Ja sam te omađijala vrlinom ove biljke. Nista nije jače od sile koju sam prizvala i na tebe prenijela. Tvoje misli neće nikada odlutati od mene; one će me pratiti kao sto voda slijedi svoj utvrđeni tok, kao tele svoju majku!…”

https://www.youtube.com/watch?v=Fw2p9zvmQms

• Bajlica za sina!

Nakon sto se dobije muz ili zena, sljedeći logičan potez prema vedskoj magiji jesu čini za osiguranje rođenja sina, a jedna od bajalica glasi ovako:

”Gle, sjeme se pomijesalo, a to je put ka rođenju sina. To je uredio Pragapati, Pragapati, Anumati, Sinivali, oni ga napravise. Pragapati će urediti da se zenska djeca rađaju kod drugih – nama će napraviti sina!..”

• Čini za sprečavanje pobačaja

”Bas kao sto Zemlja stvara ziva bića, tako će i dijete uspjesno da se stvori! Tvoj zametak, kao zametak planina, biće čuvan i dijete će biti zdravo rođeno!…”

Pod istim ovim naslovom dolaze recepti za magiju mrznje.

• Čini da zena ostane besplodna

U drustvu u kojem su brakovi s mnogo zena česti, rođenje djeteta jednoj zeni neizbjezno joj donosi čvrsći polozaj nego zenama bez djece. Shodno tome, mnoge zene se nadaju da će one jedine rađati djecu, iako je zena mnogo u domaćinstvu. Ako muz dovede kući jos jednu zenu, njene suparnice u haremu ponavljače ovu bajalicu:

”O, Gatavedas, spriječi one koji su na putu da se rode! Tvoju utrobu, o, zeno, ovim sam magičnim činima začarala i ona je naopako okrenuta i neće stvorili potomstvo! Ti si besplodna, uzimam ovaj kamen koji pred-stavlja tvoju neplodnost!…”

• Čini protiv ljubomore

U isto vreme, zena koja zna za ljubomoru druge zene, pokusat ce ojačati svoj polozaj ovom bajalicom:

”Tu ljubomoru koju prema meni osjećas, taj snazni osjećaj ja unistavam. Vatru ljubomore ja razgonim kao sto vjetar razgoni pozar. Kao sto je smrt sigurna, kao sto su mrtvi mrtvi, tako je i tvoja mrznja mrtva! Istisnula sam ljubomoru iz tvog srca kao sto se iz mjehura istisne vazduh…”

Čarobnjak koji je često plaćen prema tome koliko čini baci, često potstiče svog klijenta da zbog veće sigurnosti upotrijebi vise madjija u istu svrhu. Zena čiji muz gubi interes za nju upotrijebit će jedne čini za povratak njegove ljubavi, a druge za sopstveno uljepsavanje.

loading…




• Magija za uljepsavanje

”Aratija, tog demona koji me čini ruznom, ja odbacujem. Sav nedostatak ljepote otkloniće moćni Varuna i Mitra. Arjamane, ruke moje uljepsaj, učini me srećnom. Sreća je cilj zbog kojeg je zena stvorena! Neka sva ruznoća nestane uz pomoć duha Savitara! Sve nepozeljne stvari uma, tijela i izgleda, sve će nestati. Sve mane, svaki nedostatak ljepote, sve je to otjerano!…”

• Bajalica muskosti

Muskost se smatra toliko vaznom da posebni iscjelitelji sav zivot posvećuju proučavanju njegovog nastajanja. Da bi se obezbijedio ovaj cilj pjevaju se divne pjesme u toku pripremanja čini. Postoji vjerovatnoća da psiholoski momenat u svemu ovome igra veliku ulogu. Upotrebljavaju se dvije biljke: mucuna pruritus i koren biljke feronia elephantum. One se vade uz izgovaranje sljedećih riječi:

,,O travo, tebe isčupase bikovi” – karakteristični deo simbolike koji se nalazi u mnogim indijskim magijskim obredima – “Ti si bik koji obiluje silinom strasti: i za takvog bika ja te danas vadim!…” Za čupanje biljke koristi se gvozdeni raonik – a biljska je jedna od gore navedenih.

Često se desava da se vade obe biljke, negdje u isto vrijeme. Posto se zgnječe i namoče u vodu, tečnost iz njih pomijsa se s malo mlijeka. Sjedeći na tučku ili kocu, pacijent pije smjesu, ponavljajući ovu bajalicu muskosti:

”Ti si biljka koju Varuna za sebe izvadi od Gandarve, ti moćna i strasna travo koju mi isčupasmo. Usas, Surja, Pragapati, svi su sa mnom: svi će mi dati silu koju trazim; ona ima toplinu vatre. Kao muzjak antilope, o Travo, ti imas svu snagu koja postoji, kao brat velikog Some…”

Ova pjesma zavrsava crtanjem i prizivanjem svih moći Indre koje se porede sa strasnom zivotinjskom silinom.