tri-sedam-devet-brojevi-narodna-magija
Pripremio: Albus Džanko za TrećaDimenzija.com
Zašto se u starim predanjima nešto izgovara tri puta? Zašto priče vode preko sedam gora? I otkud devet u bajalicama, tajanstvenim ključevima i obrednim postupcima? U svijetu narodnih vjerovanja broj je mogao biti mnogo više od količine. Bio je dio načina na koji se radnja pamti, ponavlja i izdvaja iz svakodnevice.
Tri, sedam i devet zaista se navode među brojevima kojima se u narodnim vjerovanjima pripisivala posebna moć. Ipak, ne postoji jedno značenje koje jednako vrijedi za svaki kraj, običaj i vrijeme.
Nije svako ponavljanje bilo magijski obred. Nisu ni svi običaji s istim brojem imali istu svrhu. Da bismo razumjeli predanje, potrebno je pogledati cijelu priču: ko nešto izgovara, kada, na kojem mjestu i s kakvom namjerom.
Broj tri lako prepoznajemo u pripovijedanju: tri pokušaja, tri zadatka, tri susreta. Takav raspored daje priči ritam. Prvi pokušaj nešto otvara, drugi gradi očekivanje, a treći može donijeti rasplet.
To je jedan način da razumijemo privlačnost trostrukog ponavljanja, ali nije objašnjenje porijekla svakog pojedinog običaja.
Konkretan primjer s bosanskog područja donosi Raif Esmerović u tekstu o mladom Mjesecu. U opisu vjerovanja iz Velike Kladuše navodi se da je djevojka pri prvom pogledu na Mlađak izgovarala ljubavnu basmu tri puta.
U tom zapisu broj nije usputni detalj. On pripada opisu postupka zajedno s trenutkom pojave Mjeseca i izgovorenim riječima.
Pročitajte izvorni autorski tekst: Promijenite svoju sreću zahvaljujući mladom Mjesecu.
Sedam dana u sedmici daje ovom broju sasvim poznato mjesto u životu. Susrećemo ga i u bajkovitim izrazima o velikoj udaljenosti, poput putovanja preko sedam gora.
U takvoj priči ne moramo zamišljati precizno izmjeren put. Broj može pomoći da osjetimo udaljenost i odvojenost čudesnog svijeta od običnog.
Sedam se pojavljuje i u širem naslijeđu narodnih vjerovanja kao broj kojem se pripisuje naročit značaj. Međutim, bilo bi prejednostavno svako njegovo pojavljivanje prevesti kao „sreću“, „zaštitu“ ili „ispunjenje želje“.
Značenje broja traži se u konkretnom predanju.
Sedam u bajci, sedam u kalendaru i sedam u obrednom postupku mogu se međusobno povezivati u našoj mašti, ali ta sličnost nije dokaz da svi imaju isto porijeklo.
Devet je tri puta tri. Ta matematička veza čini ga zanimljivim za simbolička tumačenja, ali nije dovoljno samo nju navesti i zaključiti da smo objasnili svaki običaj.
Etnografska građa donosi konkretnije primjere. U radu o bajanjima Hrvata u Mađarskoj zabilježene su formule koje spominju prelazak preko devet granica i gora. U proučavanju usmene književnosti susreće se i motiv devet zlatnih ključeva koji otvaraju devet gradova ili komora.
U ovim primjerima devet učestvuje u stvaranju slike udaljenog prostora ili niza tajanstvenih prolaza. Ne služi samo računanju.
Zato je zanimljivije pitati šta broj radi u određenoj priči nego mu unaprijed dodijeliti jedno značenje.
Kada se običaj prenosi usmeno, oblik radnje pomaže da ga ljudi zapamte: određene riječi, njihov redoslijed, mjesto i broj ponavljanja.
Možemo to razumjeti i kroz sasvim običnu situaciju. Lakše pamtimo kratku rečenicu s jasnim ritmom nego dugo, neuređeno objašnjenje. U obredu je taj oblik mogao nositi i dodatno značenje za osobu koja ga izvodi.
Ipak, ponavljanje nije razlog da pretpostavimo da su svi ljudi vjerovali isto. Porodična predanja mogu se razlikovati čak i među susjednim mjestima.
Ako ste jednu verziju čuli u Sarajevu, drugu u Zagrebu, a treću u Beogradu, vrijedi zapisati razlike. One su dio priče o prenošenju običaja.
Narodna vjerovanja nisu se zaustavljala na brojevima. Posebna značenja pripisivala su se i pragu, ognjištu, vodi, dobu dana i predmetima iz domaćinstva.
Upravo zato izdvojeni broj često nije dovoljan za razumijevanje cijelog običaja.
Na našem portalu pročitajte i Magiju metle — vjerovanja o čišćenju doma, kao i tekst o kućnom pragu u narodnim vjerovanjima.
Takve teme pokazuju koliko je svakodnevni život bio isprepleten s predanjima. Predmet kojim se čisti, mjesto preko kojeg se ulazi i broj ponovljenih riječi mogli su dobiti značenje koje nadilazi njihovu praktičnu ulogu.
Ako se sjećate običaja vezanog za tri, sedam ili devet, zapišite od koga ste ga čuli i gdje je ta osoba živjela. Zabilježite šta se tačno govorilo i kojim povodom.
Nemojte dodavati dio kojeg se ne sjećate samo da bi priča djelovala potpunije. I kratko, nepotpuno sjećanje može biti vrijedno ako ga tako i predstavite.
Najzanimljivije pitanje nije uvijek „Da li ovo djeluje?“. Ponekad je to: šta je ovaj običaj značio ljudima koji su ga čuvali?
Koji se broj najčešće spominjao u vašoj porodici — tri, sedam ili devet? Podijelite tekst sa prijateljima da zajedno sačuvamo ova sjećanja.
Želite predstaviti svoj rad, usluge ili proizvode publici Treće Dimenzije? Pogledajte mogućnosti oglašavanja na portalu i YouTube kanalima.
Za dogovor o saradnji pišite na dimenzijam@gmail.com.
Pripremila: Dušanka Kostić za TrećaDimenzija.com Pristali ste da biste izbjegli raspravu. Preuzeli još jednu obavezu…
Sedmica na prelazu iz oktobra u novembar počinje punim Mjesecom u Biku. U astrološkom tumačenju…
Bik, Lav, Škorpija i Vodolija nalaze se u prvom planu astrološkog tumačenja ovog punog Mjeseca.…
Ovaj vikend u prvi plan stavlja razgovore koje odgađamo, odnose u kojima tražimo više razumijevanja…
autor teksta: Raif Esmerović za Trecadimenzija.com Novembar je dobio ime od latinske riječi novem, što…
autor teksta: Raif Esmerović za trecadimenzija.com Uštap ili pun Mjesec je fenomen koji privlači pažnju…