Za bijeli luk se pretpostavlja da je bio prva ljekovita biljka u ljudskoj povijesti a osim tog kurativnog svojstva od davnina mu se pripisuju i ona nadnaravna po kojima ljudsko biće štiti od napada vampira, urokljivih očiju, zle sreće. Zbog svoje popularnosti navodi se u mnogim izrekama i poslovicama. Kad se nekoga dobro izgrdi ili istuče, kaže se: „Trlja ga da miriše na bijeli luk.”
U bosanskom narodu se kaže da je bijeli luk rekao čovjeku: “Čuvaj me od noktiju a ja ću tebe od 70 bolesti”. Naime, vjeruje se kako bijeli luk ima odjeću na tijelu odnosno da je obavijen sa sedamdeset kora. Kod Rumuna pripovijeda se da je bijeli luk rođen ujutro, kad izlazi Sunce, a crni ili crveni luk noću. Ponekad ga upoređuju sa samim čovjekom pa ako ga neko jede noću, ne smije ga čistiti, nego ga razbije rukom takvog -” pošto je sramota ako ga guliš i on te prokune”.
Najvažnije narodno pravilo u vezi bijelog luka jeste da treba na prozor, navečer, staviti bijeli luk, pošto se onda ne približava nikakvo zlo, nikakva bolest.
Za bijeli luk rumunjski narod tvrdi da čuva od strigoa to jest vampira. Stoga se on nosi u džepu, posebno ukoliko se putuje nekuda noću, ili oko ponoći. Čak i samo pominjanje ove biljke navodno uplašiće vampira. Naime, čim mu se kaže „Bijeli luk ima krst i ja imam krst na čelu”, strigoi bježi od čovjeka. Od ove biljke ne bježe samo zla bića već, po kazivanju Rumuna, bježe i sveci, kako od bijelog tako i od crvenog luka. Još se tvrdi da onaj ko ne priča drugima svoje snove i nikada nije jeo bijeli luk može da vidi svece. Nadalje, ponegdje se vjeruje kako u petak navečer ne treba jesti bijeli luk, jer se sutradan anđeo ne može pričešćivati.
U nekim dijelovima Rumunije i Bugarske na Badnji dan stavlja se bijeli luk u uglove stola jer nakon toga bude pouzdan kao hamajlija protiv uroka, za mlječnost krava, te je dobar za svaku vrstu lijeka. Isto tako, pouzdan je u liječenju trovanja a naročito protiv slabosti. Čim se neko osjeti loše, treba da istuca bijeli luk i, pomiješa s sirćetom, pa da se dobro trlja po tijelu, jer se time izliječi.
Bijeli luk, da bi bio bolji kao lijek, treba da se posveti na Uskrs, u zdjeli, zajedno sa smirnom, tamjanom i bosiljkom. Tamjanom se djevojke, kad negdje idu, okade; bosiljkom se trljaju po rukama, po licu, po glavi, po tijelu, a bijelim lukom prave krst na rukavicama, obući, na kapi, po tabanima, leđima, na prsima, govoreći: “Mirisna da budem kao bosiljak i da se od mene udalji svako zlo i svaka zla misao i da propadne, kao što propada dim smirne i tamjana.”
Iako je učinak bijelog luka u borbi protiv zla pohvaljen u mnogim tradicijama ipak treba reći kako je njegova moć dualistična te da se on koristi i u spravljanju čarki da se neko omrazi, posvađa, postane ružan za druge, a koristi se i u ljubavnoj magiji, da probudi kod nekoga ljubav i strast. U Cazinskoj krajini za onu curu koju momci neće tvrdi se “da ju je neko okadio lučevinom” odnosno ljuskama bijelog luka. Luk djevojke izbjegavaju jesti noću jer ih onda, navodno, momci neće, vjerovatno zbog neugodnog zadaha koji ostaje nakon konzumacije.
Zagonetka o bijelom luku: “Ko je, ko je, šta je: Na glavi bijel, a na repu zelen?”. Kad se neki starac oženi kaže se: „Ovaj je kao bijeli luk.”
PROKAZUJE LOPOVLUK
Manje poznato svojstvo ove biljke jeste da je odličan rekvizit za otkrivanje krađe. Toliko je sklon istini pravdi da se čak ukorijenilo i ovo vjerovanje koje kaže: Ako ukradeš bijeli luk, on te otkrije, makar i poslije nekoliko godina, sve izađe na vidjelo. Također, grijeh ga je krasti pa onaj ko to učini zasigurno neće vidjeti raj.
Kad ti se nešto ukrade, treba brzo otići i namazati jezik crkvenog zvona bijelim lukom i povući zvono, jer se odmah čuje ko ti je ukrao.
Kad ti se nešto ukrade, da bi brzo našao ukradenu stvar, treba odmah napraviti krstove bijelim lukom na vratima i prozorima, spolja i u sredini kuće, i da bosom nogom trljaš po zemlji jedan čen bijelog luka, jer se odmah mora čuti gdje ti je šteta – samo ako je prešlo granicu zemlje, tada ne možeš čuti. Kao što onome koji nije jeo bijeli luk zaudara od onoga koji jeste, tako ljudi čuju onoga koji je ukrao.
U drugom receptu za otkrivanje lopova kaže se da treba odmah namazati ono mjesto odakle ti je stvar ukradena i odmah ćeš čuti ko je kradljivac.
LUK ZA MLADE MAJKE
Prema folklornoj predaji luk u sebi ima mlijeko pa kad žena rodi, dobro je da jede malo luka, da joj nadođe mlijeko u grudima. No, ovdje se misli na crveni luk, dok se bijeli zabranjuje za konzumaciju pošto, navodno, “pali mlijeko”. Glavica bijelog luka se stavlja na grudi kad žena prestaje dojiti, da joj se mlijeko osuši.
PROTIV BOLESTI KOJU DONOSE DUHOVI
Kod bolesti koje dolaze od nečistog, kao što su „teška bolest“, „zao sat“ itd., okreće se stolica i tuče se bijeli luk sjekirom po naličju stolice, pa se tim lukom trljaš i bolest prolazi.
Da se ne urečeš, kad te uhvati zijevanja na nekoj zabavi i vidiš da će ti biti loše, kažeš: „Bijeli luk među oči, da me ko ne uroči!.
BAJANJE PROTIV ZLA
Kada je neko meta zlih čarolija, koja mu kvare izgled i zdravlje, uzme tri čehna jesenjeg bijelog luka, devet zrna bibera, tri ili devet zrna tamjana, kao i mnoštvo nečistoća Sve to, čim padne sumrak, stavi nasred kuće. Zatim uzme metlu i mete kuću sa svih strana, iz svih uglova i zakutaka prema tim predmetima, bajajući i govoreći:
Ja metem mržnju i čaroliju, i srdžbu i zavist, i dato, i učinjeno, iz svih dijelova, iz svih uglova, iz svih ćoškova, iz svih zakutaka… Svu mržnju i čaroliju, svu srdžbu, i zavist, sve dato i učinjeno na glavu onoga koji mi je učinio i ko mi je dao, svu srdžbu njemu nazad sam vratila!
Nakon što izgovori ove riječi, skupi svo smeće zajedno s pomenutim predmetima u jedan komad platna, koji je što prljaviji, što ružniji i što zapušteniji. Zatim ode s tim i baci ih na put pravog ili pretpostavljenog protivnika. Začarana osoba vjeruje da, ako njen protivnik na njih stane, odmah se zarazi, ispuni se raznim zlim ranama, razboli se i samo uz pomoć druge vještice može se očistiti i izliječiti. A onaj koji ih je bacio, očisti se.
Ako bijeli luk ne posiješ do svetog Dimitrija, nemoj ga više sijati, jer možeš imati neku štetu; ali ako posadiš makar nekoliko čehni u zemlju, možeš sijati i poslije Dimitrija. Ukoliko bijeli luk siješ svake godine, a jedne godine ne posiješ, može biti zlo, jer je bijeli luk glava i on traži glavu; i ako ga ne držiš kako treba, možeš umrijeti; makar nekoliko čehni treba da posadiš, samo da se kaže da si posadio, pa makar i poslije svetog Dimitrija, nije važno.
