autor teksta: Raif Esmerović
Kod njemačkog naroda ako malo dijete silno plače bez posebnog razloga kaže se “da je pozvano” odnosno urečeno. Djecu se može ureknuti ukoliko se u njih zadivljeno gleda ili ih neko posmatra oštrim i namrgođenim pogledom, posebno od strane osoba čije su obrve spojene a oči vodnjikave. Pored štete koju nanose djeci, naročito dojenčadi, Nijemci tvrde da urokljivo oko može lišiti dojilju mlijeka.
Prije nego bi se poduzeo neki određeni ritual neutralizacije uroka izvodio se mali test provjere. Osoba koja se smatrala vještom u tome otišla bi na izvor i donijela s njega vode, izbjegavajući pritom da bilo s kim razgovara. U ovu vodu bi kod kuće zagasila tri ugljena pa desi li se da sva tri brzo potonu na dno nije bilo više mjesta sumnji – dijete je žrtva urokljivog pogleda.
Na isti način se poduzimao najčešći i najrašireniji obred uklanjanja posljedica ureknuća. Tom prilikom koristila su se tri vruća ugljena koje bi majka spustila u vodu te rukom ili nožem prekrstila. Na kraju bi ga tom vodom umila i dala nekoliko kapi da popije.
Nešto jači obred smatrao se ukoliko se koristilo devet ugljenova. Prije nego li bi svaki od njih bio spušten tojest zagašen u vodu ugljen bi se prekrstio pozivajući u pomoć Sveto Trojstvo. Urečeno dijete se vodom umilo, dalo mu se malo da otpije, s ostatak se nije iznosio van kuće nego bi se tom vodom polile baglame od ulaznih vrata.
U knjizi “O saksonskom praznovjerju” s početka 19.vijeka opisuju se i drugi načini anuliranja zlog pogleda. Majka bi urečeno dijete polizala jezikom po čelu te onda preko njegove glave pljunula u četiri ćoška sobe.
Posebno je zanimljiv ritual koji je sličan bosanskoj metodi “uvarivanja želuca” a koji se također radi sa lončićem i tepsijom. Naime, kako to opisuje procedura, u mali lonac kipuće vode stavlja se 9 slamki koje se broje obrnutim redom od devet do jedan. Zatim se iz sobe u kojoj dijete leži s podnožja stola, ispod prostirke, sa praga, iz kolijevke i sa svakog ugla prostorije otkine po jedan mali iver drveta, brojeći i ovog puta od devet do jedan. Kada se i to stavi u vodu na kraju se na vrh kašike devet puta uzme pepela iz peći brojeći na isti način. Kada je sve ovo prokuhano izlije se u tepsiju a na njenu sredinu prevrne naopako lonac. Ukoliko voda uđe ispod njega, to je bio siguran znak da je dijete bolesno zbog uroka. Onda se s prstom umočenim u vodu njegovo čelo tri puta prekrsti govoreći :” Čistim te od zlih očiju, onih znanih i onih neznani, u ime Boga.” Navedena formula ponovi se tri puta a na samom kraju djetetu se daje da popije 9 kapi vode, opet brojeći ih unazad.
Nijemci vjeruju da otpala pupčana vrpca ima iscjeliteljsku moć ako se osuši i čuva. Čim bi neko urekao dijete izmrvilo bi se malo te vrpce, otopilo u toploj vodi i dalo mu da popije. Seljaci su bili skloni da protiv uroka koriste plug koji bi se zagrijao na vatri do usijanja a potom bi se po njemu polijevalo vino. Njega bi zatim sipali u flašu koju bi ostavljali pod dječijim krevetom. Time bi ono bilo zaštićeno. Vrlo pouzdanim smatralo se i stavljanje noža pod dječju bešiku u predjelu nožnih prstiju. Opisana zaštita služila je i protiv napada More.
Apotropejska moć željeza ogledava se i u slijedećem primjeru. Naime, umjesto pluga ponekad se zagrijavala konjska potkovica i brzim pokretom uronula u posudu s hladnom vodom. Njome bi okupali urečeno dijete koje bi odmah ozdravilo.
